benben5231：不要说李双江老师现在唱的的怎么样，但是李双江老师在最辉煌的时候唱的真的是太好了！我们都听过他们老一代歌唱家唱的的歌曲，比如：李双江，吴赝泽，胡松华……〈我爱五指山，我爱万泉河〉〈草原上升起不落的太阳〉〈再见了大别山〉〈赞歌〉等歌曲，无论是歌唱的技巧，对歌曲的情感处理都是近几代歌唱家所比不了的，比如说近几代歌唱家：阎维文，刘斌，吕继红，王宏伟……等，他们在歌曲感情上的处理和老一代歌唱家差的实在是太多了。这就是我们这代人的悲哀，如果朋友们不信那就请听听他们唱的，对比一下吴赝泽唱的〈再见大别山〉和阎维文唱的〈再见大别山〉，李双江唱的〈北京颂歌〉〈我爱五指山，我爱万泉河〉和王宏伟唱的大家一听就能明白差距了~~哎！
梦竹：现在的不仅千人一声，而且千歌一调，匠气得很。这究竟是谁的错？
benben5231：说真的，中国民族声乐女的发展的比男的好多了。比如：彭丽媛，宋祖营，等等吧，唱的都是青出于蓝啊！！为什么？中国的女的一代比一代强啊？？比如说：体育……哎！！
环环：女的和男的状况差不多！没觉得一代比一代强！
彤云：现在的民族女声在高音区大多尖利刺耳，而且往往膛音、颤音用得太过。彭丽媛虽好，这些毛病却更突出。
思Y科妮：现在的声乐虽说是女的比较出风头，但是男的还是有好的。可能他们现在歌唱的技巧，对歌曲的情感处理比不上老一辈的歌唱家，但是他们也在努力啊。
pipashu200：“千人一面”不是坏事，声音上有共性的东西的。问题是现在我们的民族声乐不仅声音上有共性的弱点，大多数的歌手都很浮躁， 不钻研作品，一味矫揉造作，一个腔调，这就是我们的千人一面。
金耳朵：最反感的就是假唱!既然学了那么多年,为什么不现场用真唱?!到底是自己本身不行,还是说作品写的都太难唱,或者是歌唱的方法本身就存在重大缺陷?早该反省了!人家老外的美声以及咱们各地的戏曲可从没听说过假唱的,假唱最多的就是现在所谓的通俗唱法和民族唱法.
说到千人一声,还不至于那么夸张,不过把一人千声作为培养学生的宗旨是不太合适的.因为每个人总是有自己最合适的音色\音域\和音量.如果过度开发的话就会无所适从,甚至是不土不洋\不女不男.
声乐必须是在认识自我改造自我的过程中完成的,而急功近利\挑战高难度\表现多种风格等如果是在超越自身范围的情况下就是危险和浮夸的.
每个人出于对自己嗓音的保护,都必须塌实的找准自己的位置,盲目的以为自己是多面手\高音王是极端错误的.嗓子就是这样被超越人体生理承受的高音给摧毁的,艺术生命也就是在这种意识下早早结束了.
利用医学调查和统计学对的学习声乐的人的声带做个调查,看看他们的方法与声带的健康关系如何,会有利于更科学的发展声乐和杜绝假唱.
jiangtao：功利色彩越浓，歌唱艺术将越走下坡路！
50年代 和 60年代 是两个年代，
50年代风光得很的是宝音德力格尔，黄虹，
60年代则是才旦卓玛，吕文科那一代！
歌曲的风格和主题有很大的变化！
50年代歌唱家歌唱的是自己的家乡，而90年代歌唱家歌唱的都是别人的家乡，如此哪来的感情阿？！
什么可可：楼主！你很多意见我都赞同。但是胡松华不敢恭维。
胡松华唱的《赞歌》，是内蒙的民歌，你认为他唱得好？我一百个不同意。前段时间我买了一张胡松华的专辑CD，只听了一遍，就恨不得还给胡松华本人。真的，受不了那老油条的演唱，连咬字都难听。
最近我买了2张永儒布编曲和指挥的内蒙声乐作品，全部是内蒙的人唱，合唱是内蒙古广播合唱团。那水平高呐！
可惜我经常去上传的悠闲网站这几天打不开，不然，我上传上来，给你们听听什么是内蒙古人唱的内蒙民歌，而且是水平高超的内蒙民歌！
永儒布今年七十多岁了，他的音乐处理手段一流哩！
至于楼主说的当代男女歌手，我很少听，包括宋祖英等。王宠伟一首《赶牲灵》唱得还可以，虽然少了一点乡土味。
加码的被：想必大家都听过陕北老汉王向荣唱歌，一介农民，六七十岁了声音不是一样的漂亮吗？他只要一张嘴，我们就可以感受到他的音乐和流淌在心里的真情。难道说他的唱法不够科学吗？像方琼评委说一个苗族歌手的唱法不科学，担心这位歌手能唱长多久的问题不是显得可笑吗？何况，一个歌手也不是以这个歌手能唱到多少岁的标准来衡量的。
yechiyue：据说胡松华和郭兰英是老一辈歌唱家中吐字最清晰的两位。你可能是听惯了现在那些混乱的吐字，反而觉得如此吐字不习惯了吧。再一点，不知你买的CD是胡什么时候的录音。在胡的全盛时期，绝对没有你所说的哪些毛病。致于现在，就不敢恭维了。其实不仅是胡，包括李光羲、李双江等，听他们现在唱歌，简直是受折磨。毕竟年龄不饶人，他们是该安享晚年了，不要再出来了，给老歌迷留下一点关于他们的美好记忆。
梦醉枯海：音乐艺术是为什么而存在的，这是个值得思考的问题！
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